2011年9月29日 星期四

筆記肉身解嚴

創作靈感?
有些東西是鋪天蓋地追著你來
從出生就開始準備的

藝術家所處的時代
戒嚴的影響、台灣退出聯合國
白先勇那一代大多留在美國,我們這一代大多回來,畫畫的、跳舞的、拍照的、搞社運的,能做什麼就做什麼,想要有所改變

戒嚴時代,海岸線被封起來,認識海洋、發展海洋文化是解嚴之後的事
當年想衝浪?你找死阿

動作背後一層一層文化意涵
中國人見面鞠躬作揖、小乘佛教的東南亞國家雙手合十、西方人握手、日本人鞠躬點頭背後的理由
中國舞台動作畫圓vs. 西式的直線

美學傳統沒有斷裂的民族
春天的巴黎,時裝(商店裡、街上行人的穿著)是印像畫派的顏色,是從文化和生活裡出來的顏色,藝術家/設計師將其呈現出來,做好的表達。
台灣有沒有這樣的藝術家?呈現台灣人的容顏?譬如像日本料理店裡典型的日本圖像
其實有,但為什麼我們不知道

廖繼春,1928,有香蕉樹的院子
技法是巴黎來的,印象派裡的光影,但陽光是台灣南部的
侯導的戀戀風塵、悲情城市
大慶演莫那魯道vs. 他在影展穿西裝,衣服好看但人不在那裡
洪瑞麟的礦工、陳進的閨中婦女、李石樵、李梅樹、席德進、賴武雄、陳東輝、陳澄波
(媽媽抱著我躲在醫院的同時,陳澄波可能被槍斃,二二八跟我怎麼會沒關係?我沒有特意要處理政治,但那是我生活的一部份,他影響了我)
周夢蝶蹲坐在明星咖啡館前的姿態,賣著賣不掉的書,所有人跟他講話都是蹲著。有錢可以買饅頭,沒錢偶爾會昏倒。有人是這樣活著,不虧欠任何人,影響了我。
七等生、龍應台大江大海

當你不知道你是誰、你從哪裡來,你就不知道你要什麼
台灣是沒有記憶,或記憶很淺薄的地方,失去反省的機會
國民黨拆日本神社、民進黨上台把銅像集中到桃園

翻譯的問題
耶路撒冷的影出經驗:原本抓到機會熱切的想介紹台灣,但演出時的翻譯+介紹反而讓作品失去原味
裡面有很多普世的東西,未必需要聽懂,但你感受的到

如果我們有自尊,不必乞求別人一定要看到我們
他們可以不喜歡,但其碼對你產生尊重

你做到五體投地藝術都不會對你點頭微笑,但你的工作就是做到五體投地


以上是老師9/28晚上來臺大演講《肉身解嚴》的速記
講演的內容主要是《家族合唱》的創作契機
從當年留美歸國、不期然成立舞團、思索如何跳台灣人的舞
到重新認識島嶼土地、尋找原鄉人和我們的歷史記憶
進而讓舞作回歸本質、節制情緒、順應其中的無法控制
a truly artist

我明白我的文字無法重現老師的魅力
老師的風采也不須我文字展演
因此保留筆記速寫的樣子
12月,我們一起進戲院吧

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